Каузальный план – Книга воспоминаний Бога. В нем живут дубликаты в отношении богов, людей, животных и вещей, которые существовали на Земле. В нем находится его аллегорический монолит, Ксиутекутли – бог огня, года, времени, Отец всех богов, которые живут в Тлалокане. Ксиутекутли – другое из имен Ометекухтли в отношении со своим аспектом Ветхого Бога (Уэуэтеотль).
«Ксиуитл»: трава, год; «текухтли»: господин, «господин травы и года». Нагуа представляли его с искусной разноцветной короной; короткая верхняя юбка с кисточками кетцали, перья в виде языков пламени огня; серьги из бирюзы; на спине дракон из перьев кетцаля и морских ракушек; в левой руке золотой щит с крестом из нефрита в центре; в правой руке скипетр с продырявленным диском по центру с двумя шарами над ним. Отверстие в центре олицетворяет Бога, который проливает свой огонь на землю через солнце.
В другом представлении Ксиутекутли двойное лицо этого рыжего бога выходит из воды; Земля находится в центре вселенной, а вокруг нее звезда Венера, или вечерняя звезда, и Луна осуществляет свой пробег по пыльным дорогам неба. На другом Ксиутекутли появляется с двойным ликом огня в воздухе пересекая пространство.
Учителя вызывали его, проливая три кувшина воды над огнем алтаря храма. Ксиутекутли отвечал на их просьбы. «Просите и вам будет дано; стучите и вам отворят».
ЧАЛЧИУИТЛИКУЕ
Чалчиуитликуе: изумруд, прекрасная вещь; та, у которой изумрудная юбка. Эта богиня земной воды и жена Тлалока. Нагуа представляли ее молодой и красивой с тиарой из золота, нижней юбкой и мантией с кисточками из кетцаля; в иероглифе, который украшает ее юбку, на внутренней верхней стороне бедер появляется прекрасная нимфа с раздвоенным языком, символ света.
Учителя вызывали ее летом, когда реки высыхали из-за засухи. На алтаре храма они ставили горсть морской соли и преданные униженно молили ее о помощи. Затем Учитель направлялся в сухое ложе какой-нибудь ближайшей реки и магическим посохом в экстазе делал два отверстия близко друг к другу и заполнял их жидкой медью, которую предварительно расплавляли адепты. Учитель повторял вызов и своими руками расширял одно из этих отверстий, тогда вода возникала в ложе сухой реки и начинала течь.
ТЛАЛОК
Тлалок, бог дождя. «Тлалли»: земля; «октли»: вино; «вино, которое пьет земля». Нагуа представляли его всегда в «доме луны»; лицо, покрытое священной маской, через которые выглядывали его голубые глаза; обнаженные руки и ноги с золотыми браслетами на икрах и синие кактли (сандалии); длинные волосы падающие по его спине; золотая диадема, украшенная белыми перьями, зелеными и красными и колье из яшмы; синяя туника, на которой сеточка завершается ромбами в цветах; в левой руке синий щит, на котором открывается четыре лепестка красивого красного цветка; в правой руке – символы града и молнии в золоте покрашенные красным. По обоим сторонам два стакана с золотыми ножками, олицетворяющие воду и Луну.
У этого бога были святилища в Большом Храме и на вершинах высоких гор долины Теночтитлан. Никогда не отсутствовал огонь на его алтарях. Учителя вызывали его, чтобы поблагодарить за изобилие в урожаях, чтобы попросить у него дождя при сильной засухе или чтобы он разогнал тучи града. При больших бурях вы тоже, если того пожелаете, можете вызывать его, но делать это надо с верой и почтением.
ЭХЕКАТЛЬ
Эхекатль – бог воздуха, ветра и ночи. Невидимая и неосязаемая божественность. Нагуа представляли его с маской смерти и гигантским или обнаженным черепом; рот и губы удлиненные, из которых исходит ветер.
Когда воздух дул с Востока, где находился Тлалокан, Рай, его называли Тлалокайотль; когда дул с Севера, где находится Миктлан, Ад, его звали Миктланпаехекатль; когда дул с Запада, где живут женщины, которые умирают при родах, Сиуатлампаехекатль; когда дул с Юга, где находятся богини – Уитцлампаехекатль.
Учителя вызывали его, зажигая три свечи из девственного воска на алтарях храма. Эхекатль учит выходить в астральном теле, помогает в больших и маленьких путешествиях, в ежедневной работе и так далее. Если мы его попросим, он удалит от нас старую болезнь, какое-либо зло, друга, плохого соседа и так далее, но Эхекатль требует оплату за свои услуги. Тот, кто у него чего-то попросит, должен будет делать бескорыстные и благие деяния среди людей без различия расы, веры или класса.
Тем не менее для тламатиниме (учителей) нагуа, которые учили, что только с цветами и пениями человек может найти истину Ксиюхтекухтли, Чалчиуитликуе, Тлалок, Эхекатль, не добавляются к богам, а к числам, законам, силам, свойствам, течениям, мыслям Бога, но ни один из них ни являлся истинным Богом: Ипалнемоани.
Как символ универсального движения, Эхэкатль присутствовал при воскрешении божественного Учителя Иисуса. В этом скрывается некий аркан. (Читайте Иоанна 12, 1-7 и Иоанна 19, 38-42. Как часть текста этой главы читайте Библию в главе 18 Царей и 24 от Луки).
Мазью растительного происхождения, растения которых знают только Учителя, подготавливается физическое тело, когда он будет подвержен «испытанию смерти»; это мазь, которая сохраняет нетронутым серебряный шнур – который держит физическое тело живым и присоединенным к его существу –, и возвышения сексуальных сил формируют элексир долгой жизни, который позволяет инициату три дня после его перехода и на грани самой могилы вызвать свое тело, которое подчиняясь и скрываясь под завесой четвертого измерения выходит из могилы, чтобы быть обработанным наркотиками и мазями, приготовленными «святыми женщинами». Затем он поднимается и проникает через коронную чакру астрального тела своего существа.
Мы сказали, что Учителя, которые отказываются от невыразимого счастья Абсолюта, казалось бы, умирают, но поистине не умирают. Со своим же телом, с которым они действовали среди людей, продолжают жить вечно. Божественный Учитель Иисус живет в восточном Тибете, в затерянном городе, со многими другими Учителями и становится видимым там, где хочет, и когда пожелает в физическом мире.
В момент воскрешения Учителя Иисуса с алтарей упали все идолы всех языческих религий. В Греции замолк Оракул Дельфов, в подводных пещерах критского острова обнаружили умершего Минотавра, чьи жрецы обманным путем вручали ему весталок, чтобы он ими питался, и умирая рождались мистические ритуалы воинов теночкатл, в которых вырывались сердца узников войны, чтобы предложить их в холокосте для Уицилопочтли.
ПРАКТИКА:
Выберите одну из комнат своего дома или место в своей комнате, в которой вы поместите маленький письменный стол или стол, который послужит в качестве алтаря, и на котором при свете двух свечей воска или парафина, начиная с сегодняшнего дня вы будете вы будете преданно изучать главы этой книги. Только там после молитвы вы будете вызывать космических Учителей и просить их помощи и вдохновения.
Садитесь в медитативном состоянии и увидьте почувствуйте, что священный огонь Святого Духа продолжает подниматься из вашей горловой чакры до могущественной чакры питуитарной железы: Глаз Пророка, расположенный в межбровье, и поднимается и приводит в движение слева направо ваш двухцветный лотос настолько тонких лепестков, словно стрелы, в центре которых находится крохотный пупок.
Чакры являются точками соединения, по которым течет божественная энергия от одного к другому тел человека. В неразвернутом человеке они сияют тускло, но в инициате они сияют словно мельчайшие солнца, вращаясь над самим собой. Начиная с сегодняшнего дня и далее в течении периодов медитации сосредоточьтесь на этой чакре.