В жизни – всё дело обычаев. Прелюбодей – это субъект, который приучил свои генитальные органы постоянно сожительствовать, но если этот же субъект изменит обычай сожительствовать на обычай не сожительствовать – тогда он трансформируется в целомудренного. У нас есть пример великолепного случая Марии Магдалены, известной покаявшейся проститутки: Мария Магдалена стала известной Святой Марией Магдаленой, покаявшейся проституткой.
Мария Магдалена стала целомудренной ученицей Христа.
Павел из Тарса, жестокий преследователь гностиков, после того события, которое с ним произошло на его пути в Дамаск, получил священную инициацию и бросил обычай преследовать христиан, вместо чего приобрёл гностические обычаи, превратился в гностического пророка, в христианина.
Если злодей изменит свои обычаи злодея на обычаи святого, становится святым.
После этого предисловия, вступим в интересную тему нашей настоящей главы.
Вельзевул, Древний принц демонов, в нашем актуальном земном периоде достиг степени разврата, которую невозможно описать словами.
Когда маг хотел вызвать его в астрале, ему надо было собраться ужасной храбрости, чтобы противостоять самому чудовищному зверю, которого могли познать бесконечные циклы исторической эволюции.
Маг произносил зловещие мантры тёмных заклинаний, которые пишутся так:
Антиа рара рá рá….. и произносятся так:
аааааннн…..
тиииии??
ааааа!
ра…….
рá…..?
рá…..?
ра….!
И вызывая Вельзевула трижды по его имени.
Тогда смертельный бриз охлаждал атмосферу вызывающего, и принц демонов отвечал ужасающим рычанием, которое, похоже, было, исходило из всех пещер земли.
Вельзевул приходил на вызов смелого мага, и его шаги были бегом адского коня, а его присутствие в тысячу раз ужаснее смерти.
О! Бедный тот, кто осмелился вызвать принца демонов не будучи как следует подготовленным.
Ой!. Бедный дерзкий, потому что он умирал под лапами ужасного зверя.
Но как следует дисциплинированный маг, устойчивый, как воин, вытягивал свою правую руку в сторону принца демонов и заклинал его следующими словами:
«Во имя Юпитера, отца богов, я тебя заклинаю» «Те вигоз косим» и монстр тогда замолкал.
Его присутствие было подобно косматой и гигантской горилле. Своим длинным хвостом он обворачивал своих учеников и друзей, пока с ними разговаривал.
Его глаза были как у быка, его нос как у коня, рот как у мула, его ноги и руки были огромными и ужасными, его тело – волосатым, как тело гориллы. На голове он носил четырёхугольную шапочку, а на своих плечах – чёрный плащ принца демонов, а на его поясе был шнур с семью узлами, как тот, который использовали рыцари тамплиеры Черензи и чёрные маги школы «Аморк» Калифорнии. Все эти предметы одеяния указывали на то, что он был принцем демонов, чёрным магом 13-ой чёрной инициации.
Когда он подписывал пакт с чёрными магами, он писал в документе следующее: «Бель у меня ментал петра, и его я седра вао генисар ледес».
Вельзевул умел на мгновение покидать астральный план, чтобы входить в физический, и так он становился видимым и ощутимым для своих смелых, вызывающих его людей.
Он обогащал тех, кто с ним подписывал пакты, а душа договаривающейся стороны становилась рабыней Вельзевула, и он им давал деньги, но вызывающий должен был следовать за ним в определённый момент дня, часа и в определённую минуту.
Вельзевул сам развоплощал договорившегося и уводил его, чтобы поставить его на службу себе, он требовал жизнь и душу его самого любимого сына. Я знал об одном богаче, помещике, который подписал пакт с другим демоном, которым был не Бель, и каждый год таинственно пропадал рабочий на его усадьбе.
Одна девочка смотрела на свою мать именно в то мгновение, когда она от таинственной руки кого-то невидимого исчезала, и эта девочка оставалась сиротой. Дело в том, что чёрные маги могут увести в астральный план своих жертв даже с костями и плотью, чтобы поставить их на службу себе в этом плане.
Розенкрейцеры, также как и подобного рода псевдо Розенкрейцеры, скажут, что это невозможно, что автор заблуждается; я рекомендую таким глупым изучить инициатскую новеллу оккультизма Крумм Хеллера (Гуиракоча), чтобы поняли историю Священного Грааля.
Эта Чаша была в физическом плане, а теперь она находится в астральном плане, вместе с храмом, который раньше был физическим, и частью горы Монсеррат Испании, Каталония. Это называется состояние джинов. (Упомянутая чаша полна крови спасителя мира, которую Иосиф Аримафейский наполнил у креста Голгофы). В этом произведении мы видим, как Командир Монтеро со своим физическим телом вошёл в настоящий храм Розенкрейцеров в Чапультепек. Этот храм находится в состоянии джинов, и Монтеро вошёл в этот храм в состоянии джинов.
Доктор Рудольф Штейнер, великий немецкий медик, сказал, что тело может находиться во внутренних мирах, не теряя своих физических характеристик.
Марио Росо дэ Луна делает прекрасные исследования земель джинов, дон Марио умер разочарованным Теософским Обществом.
Розенкрейцерский – это один из семи инициатских храмов, который находится в астрале. Но все розенкрейцерские школы, известные в физическом мире – ложные, эти школы пали в руки Яхве.
Индейцы Америки глубоко познали состояния джинов, и когда прибыли испанские завоеватели, они спрятали свои самые священные храмы внутри астрального плана, и так спасли свои мистерии Майя от испанского осквернения. Храм мистерий Майя – это другой из семи великих храмов, теперь скрытых в астральном плане.
Когда физическое тело действует внутри астрального плана, оно попадает под влияние законов этого плана, не теряя своих физиологических характеристик.
Я знал одного субъекта, который украл два золотых бруска из глубокой пещеры Прегонерос (Штат Мерида, Венесуела), а уже наружи этот человек почувствовал, что эти бруски двигались в его руках в то же время как обрушилась буря, когда человек вышел из пещеры. Когда он взглянул, его два бруска превратились в две ужасные змеи. Этот человек их швырнул и убежал, охваченный ужасом.
Случается также, что умерший покидает на мгновение астральный план и проникает внутрь физического плана. Тогда этот индивидуум становится невидимым для тех, кто в астральном плане, но становится видимым для тех, кто находится в физическом плане. В таком случае умерший на мгновение попадает под влияние законов, которые управляют физическим планом, но его астральное тело не теряет свои характеристики астрального плана. Таких случаев рассказывают тысячами в летописях, о появлениях психических обществ. Это появления исчезнувших, о которых говорят спиритисты.
Но они никогда не могли объяснить такие вещи, а только лишь поверхностно говорят, что это явления материализации, и наполняют их миллионами теорий.
Они игнорируют, что душа может проникнуть в разные разделы царства. То, что требуется – это научится делать так, как то умеют делать маги. Магу не нужны ни медиумы, ни спиритисты, чтобы реализовать эти явления в практичной магии. Дело в том, что когда объясняется магия такой, какой она есть, фантастическим людям это кажется бессмысленным, и они предпочитают терять время на иллюзии. Я знаю случай одного человека, вызывающего духов, который вызвал Вельзевула с ключом Саломона, который звучит так: «Агион тетра-грам ваичеон естимилиа матон еспарес ретраграмматон оргоран ирион».
«Эрглион эксистион эриона омера брасин моим месиас солер, Эммануэль Сабаот Абонаи. Я тебя обожаю и тебя вызываю».
Когда вызывающий увидел Вельзевула посреди комнаты, его охватил ужас, и он не осмелился заключать с ним никакого пакта, потому что у него онемел язык.
У Вельзевула всегда была пещера, полная оружия и печатей, чтобы метить астральные тела своих учеников. Я, Аун Веор, наблюдал всегда в астрале Беля и старался завоевать его симпатию, потому что меня крайне привлекал тот факт, что демон излучает синий свет, свет любви.
Конечно же, он мне ужасно угрожал, но я его побеждал своими мантрами и сопровождал его на пути в его пещеры в астрале и даже смог участвовать на праздниках, притворяясь чёрным магом, и даже его коллегой, чтобы таким образом изучить поближе этого персонажа.
Моим долгосрочным намерением было реализовать самый великий подвиг космоса: вытащить Беля из Чёрной Ложи и превратить его в ученика Белой Ложи.
Мои ученики считали всё это невозможным, а Бель не переставал мне угрожать, но несмотря на всё это я не падал духом.
Произошёл интересный случай, который вдохновил меня в этой попытке.
Однажды мы ночью вместе с одним челой, вызвали Вельзевула в астрале, и как только он прибыл на наш вызов, мы его пригласили поужинать. Он принял приглашение и мы прибыли в ресторан астрального плана. (Как мы уже объяснили, астральное тело тоже питается элементами, свойственными для этого организма, а астральный мир почти такой же, как наш). Так что я попросил для Беля питание, а сам довольствовался стаканом воды. Бель сел за стол, снял шапку с головы и по-джентельменски начал есть.
Было любопытно смотреть на то, как это подобие гориллы ест за столом как настоящий господин. Те челы, которые находились в помещении, направились ко мне, выражая, что это было неуважением с моей стороны и смотрели на него с отвращением, покидая это место. Я им ответил: «Он тоже человек и заслуживает, чтобы его уважали». Бель, в тоне глубокой печали сказал: «Все меня презирают. Единственный, кто меня не призирает – это мой друг Аун Веор».
Это астральное событие меня оживило, чтобы продолжить моё желанное намерение вытащить Беля из Чёрной Ложи и превратить его в ученика белого братства.
Некоторым теософистам покажется невозможным, что астральное тело может есть и пить, но дело в том что их нездоровая мистика им указывает на то, что астральное тело – это что-то смутное, текущее, парообразное, неосязаемое и нематериальное, и поскольку они всего лишь теоретики, им не приходит в голову проверить: пусть изучат эти господа Вивекинанду, чтобы они узнали, что внутренние тела (в частности, астральное тело) тоже являются материальными. Мы, гностики, говорим, что ничего не может существовать, даже Бог без помощи материи. Астральное тело тоже материальное, и это настолько же плотный организм как и физический. Дело в том, что материя в последней инстанции сводится к энергии, поэтому мы не можем отрицать, что оно переходит в указанное состояние. Если нашим чувством зрения мы не можем его увидеть – это потому что оно принадлежит четвёртому измерению, а наши физические глаза не годятся для того, чтобы видеть астрал, пока мы их не сделаем для этого пригодными. Астральный организм столь же плотный, что и физический, но он принадлежит другому отделу царства.
Астральное тело намного чувствительнее физического тела.
Астральный организм – это как дубликат физического, и оно должно питаться соответствующим питанием так же, как это делает физическое тело. Оккультист использует своё астральное тело, чтобы изучать и чтобы делать свои великие исследования, потому что упомянутое тело находится на более высоком уровне, чем физическое, для него нет ни расстояния, ни времени, и то, что оно выучит, остаётся навсегда записанным в сознании существа. Так что, мой дорогой читатель, пусть вам не кажется странным, что Вельзевул поужинал со мной в этом плане.
Несколько раз я привлёк внимание Интима Беля, чтобы он сделал что- то для своей души, но ответ Интима был: «не могу, он мне не подчиняется, я долго боролся, но это не возможно».
Дело в том, что Вельзевул, как и чёрные маги «Аморк», считал, что дух является низким, и что душа выше, потому что якобы она более психическая. Вельзевул, так же как ученики Школы «Аморк», был убеждён, что Хранитель Порога – это его «Высшее Я». Именно из-за них Бель не слушался своего Интима. Он игнорировал то, что он находился во зле и яростно атаковал белых магов, принимая их за развратных. Он чувствовал себя святым и хорошим, а белых магов принимал за демонов.
Он игнорировал наш гностический принцип, который гласит: «Душа имеется, а дух есть».
«Перед тем, как ложная заря появилась на земле, те, кто пережил ураган и шторм, обожали Интима, и им появился герольд зари» (Из завещания мудрости).
Интим – это наше внутреннее солнце, а душа, которая удаляется от Интима, идёт в преисподнюю.
Дух – это наше «Высшее Я», а душа, которая удаляется от духа, расщепляется: это есть вторая смерть.
Полный вдохновения от тех слов, которые Вельзевул выразил за ужином, я предпринял новый эксперимент: я вызвал его вновь в астрале, и как только он прибыл на мой вызов, я дипломатически его пригласил выпить пару рюмок со мной. Вельзувул, радостный и счастливый, принял моё приглашение, и по мере того, как мы шли по астральному плану, я менял его вибрацию, пока наконец не вытащил его из астрального плана и не привёл его в план самого божественного сознания космоса.
Этот план, называемый Еленой Блаватской в первом томе её «Секретной Доктрины» «За кольцо не приступи». Примем космос как великое дерево, с его корнями в абсолюте: эти корни являются «Кольцом не приступи», потому что за этот план никто не может пройти, даже самые великие боги космоса не могут пройти это кольцо.
Вельзевул был в действительности ослеплён при страшном освещении этого невыразимого региона, неописуемого по своему счастью и красоте, но он почувствовал ужас: уже четыре вечности Вельзевул жил во тьме в тёмных пещерах, а теперь, увидев свет, он ощущал страх… и хриплым голосом он воскликнул: «Это всегда наводит ужас». «Больше ужаса, чем тьма, в которой ты живёшь», – ответил я. И мы пешком прошли мимо дома. «Можно войти?» – спросил он, и я ему ответил положительно. Немедленно мы вошли и находились в нём некоторое время. Для Вельзевула всё это было действительно ново, и он себя чувствовал плохо, он привык жить посреди тёмных пророков, и поэтому страшная яркость этого плана вызывала у него отвращение. После некоторого времени света я отвёл его на другой конец – в самую страшную тьму преисподней нашей земли, где можно видеть только куски души в состоянии дезинтеграции, души проституток, которые от стольких сексуальных связей полностью отделились от своего Интима, которые лёжа на своих мерзких ложах расщепляются, подобно свечам, которые плавятся от огня страсти.
Там были души демонов, которые были похожи только на куски. «Здесь я себя чувствую немного лучше», – сказал Бель, а я ответил: «Тебе придётся привыкнуть к свету».
«Это требует работы, потому что я уже очень долго живу во тьме», – ответил он, и я показал ему куски душ и предупредил его: «Здесь ты окажешься, если продолжишь с твоим злом». Затем я вновь отвёл его в его астральный план.
Несмотря на то, что мой опыт был не полностью удовлетворительным, я не пал духом. Я понял, что у него есть Страж Порога в его внутренних телах, и это логично, что этот страж, столь уважаемый чёрными магами «Черензи» и
«Аморк», полностью его порабощал, несмотря на многообещающие надежды, которые я наблюдал в Вельзевуле.
Он не разозлился против света, он у него всего лишь вызвал отвращение. В астрале он сильно страдал: все спиритуалисты питали к нему отвращение, и он разочаровался в людях.
Всегда один и тот же деспот, который за алтарём управлял его храмом, всегда те же самые пристрастия, а пристрастия уже сделали из него гориллу, мерзкого зверя. Вся это я, Аун Веор, понимал, и поэтому я не падал духом, особенно когда он уже пытался почувствовать привязанность ко мне и считал меня своим лучшим другом.
Я выполнил третий эксперимент, который был решительным: я отвёл Беля второй раз в «Кольцо не приступи», и там я вызвал его лучших и древнейших друзей эпохи Сатурна. Эти друзья теперь были блестящими господами ума, господами света, и, полные сострадания, они обняли Вельзувула, и один из них сказал ему, что никогда не мог себе представить, что увидит его в этом состоянии.
Бель ответил: «Вот видишь до чего я дошёл». Бель был похож в том плане на что-то подобное горилле из африканских джунглей внутри элегантного салона Парижа.
Но Вельзевул, распознав своих самых любимых друзей, огорчился в глубине своей души и полностью понял своё заблуждение. Это был Вельзевул, симпатичный и стройный мужчина Аркадии. Если бы не таверны, он бы не познакомился с ужасным чёрным магом, который ввёл его в заблуждение. Я попросил разрешения у учителей того блестящего плана оставить Вельзевула на некоторое время в этом светящемся регионе, и учителя с радостью согласились на мою просьбу, при условии регулярного его посещения, и мы образовали цепочку любви вокруг Беля. Мы его наполнили нашей любовью, и мы наполнили его нашими самыми лучшими атомами и пропитали его светом и сиянием.
Я регулярно посещал Вельзевула, он продолжал быть грустным, он был единственной гориллой в этом плане богов… Все существа того региона смотрели на него с любопытством, а древние друзья периода Сатурна ему советовали и помогали.
Вельзевул постепенно стал привыкать к свету, а в глубине души он испытывал угрызение совести за потерянное время, стыд по отношению к своим лучшим друзьям и желание исправиться. Мы ему помогли и мы соединили его временно с его внутренним Богом, с его Интимом, и
«Глориан» также сделал высшее усилие, чтобы вызвать свою душу для объединения с Интимом. На этом этапе нашей книги оккультистам покажется странно слышать о «Глориане». В действительности, «Глориан» – это не более чем луч, от которого исходит Интим. «Глориан» – это субстанция, но это не дух и не материя.
«Глориан» – это дыхание, неведомое для самого себя, дыхание абсолюта, одно из стольких дыханий абсолюта.
«Атмическая» нить индуистов. Абсолют в нас, наш индивидуальный луч, наше «реальное существо» весь полный славы, душа желает соединиться с Интимом, а Интим желает соединиться с «Глорианом».
Престол нашего «Глориана» – это турецкое седло нашего организма.
Турецкое седло сформировано шейными позвонками нашего позвоночника, там у нашего «Глориана» содержатся его атомы серебра, и, когда Бель начал соединяться со своим «Глорианом», в этой части его астрального организма сиял белый свет «Глориана» со всем своим блеском.
Мгновенное слияние с Интимом сняло с него ужасную внешность гориллы, и одетый в священные одеяния Интима он приобрёл внешность симпатичного молодого человека Аркадии. Мы не должны забывать, что атомы «Глориана» из серебра, и что Священный Грааль из серебра, а не из золота, как утверждают Розенкрейцеры, и Чаша, которую несут на накидке своего лба инициаты Бога Сириуса, из серебра.
Любой Чела, посетив трансцендентальную церковь звезды Сириус, убедился бы в этом утверждении.
В Вельзевуле производилась великая внутренняя революция, за одну ночь, самую спокойную, самую тихую, я выполнил эксперименты Теургии, которые были в действительности решительными.
Я спроецировал для Беля на космическом сценарии некоторые сцены Хроники Акаши.
Там появились те примитивные эпохи периода Сатурна, когда Вельзевул ещё был хорошим и простым человеком, пока ещё не приобрёл пристрастия, когда он ещё не был товарищем ни публичных домов, ни таверн. Те сцены проскальзывали все по порядку, а Вельзевул спокойно наблюдал. Затем появились таверны и праздники, и ночи бессонницы и начались публичные дома и оргии.
Вельзевул был полон внутренней эмоции, созерцая античные сцены и вспоминал свои ошибки.
Он находился перед первопричинами, которые привели его в настоящее состояние.
Настоящая Революция Беля была в действии. «Бель» восстал против ненависти, против эгоизма, против пристрастий, против прелюбодеяний, против преступлений…
Вдруг появилось на сцене что-то мрачное и ужасное, это существо, это был ужасный демон, одетый в чёрную тунику, у него на ушах висели две серьги. Глаза подобного демона торчали наружу, и его оборачивала атмосфера глубокой тьмы. Вельзевул был изумлён созерцая его. Это был древнейший учитель, это был ужасный чёрный маг, который со своими чудесными ключами заставлял его победоносно выигрывать в пристрастии игры, это был ужасный демон, который привёл его к первой чёрной инициации.
Это был тот, кто его превратил в раба хранителя порога в том античном тёмном храме, где он прошёл первый ритуал, который сегодня проходят чёрные маги школы «Аморк» (Калифорния).
Радостно приблизился недобрый персонаж к Белю чтобы приветствовать его, и Вельзевул, словно притянутый гипнотическим очарованием, захотел приблизиться, чтобы соответствовать приветствию, но он остановился, жест сопротивления возник в глубине его души и он героически воскликнул: «Я тебя не приветствую! Ничего с тобой не хочу, ты виноват в том, что я нахожусь в этом состоянии!»
Тогда тёмный персонаж ответил очень хриплым голосом, который как будто выходил из глубины веков и из глубины сумрачных пещер: «Это оплата, которую ты даёшь за мои услуги?
Ты уже не помнишь моих пожертвований?
Ты уже не помнишь тех учений, которые я тебе дал?
Ты позволяешь себя вести по злому пути».
Но Вельзевул, полный энергии, ответил: «Я не хочу тебя слушать, ты виноват в том, что я нахожусь в этом состоянии. Полученные услуги, думаю, я уже тебе оплатил». Тогда я произнёс заклинание, чтобы тёмный персонаж удалился, и чёрный маг удалился в своей глубокой тьме. Было похоже, что он утонул в преисподней. Это было испытание для Беля, и он показал себя в нём хорошо.
Бель восстал на революции против чёрной магии. Жест восстания взрывался в глубине его души после того, как я спроецировал эти хроники акаши в атмосфере, чтобы Бель их созерцал.
Затем я спроецировал для Беля в виде картин будущее, которое его Ожидало, если бы он продолжил чёрный путь.
Появились картины, на которых Вельзувул видел себя счастливым в своих тавернах, отдаваясь всем пристрастиям земли.
В конце появился закат космической ночи, моря разлитые по земле, всё в руинах и во льду, и там, на пляже валялся кусок головы со своей грудью и руками от того, кто ранее был Вельзевулом.
Как только закончилась эта картина, я ему сказал: «Вот будущее, которое тебя ожидает, если ты продолжишь идти по тёмному пути».
Затем я спроецировал картины будущего, которое его ожидает, если он последует пути белой магии. На этих картинах Вельзевул выглядел уже объединённым со своим Интимом, одетым в тунику учителя, с его длинным плащом Иерея и со своим жезлом могущества. Появился светлый сад и Вельзевул гулял в нём как всемогущий и звёздный Бог.
«Это будущее, которое тебя ожидает, если ты пойдёшь по пути белой магии. Реши немедленно: идёшь по пути белой магии или продолжишь по чёрному пути?» – Вельзевул ответил: «Я пойду по пути белой магии». Его ответ был уверенным, и Вельзевул пал на колени как ребёнок, поднял свои глаза в небо, сложил свои руки на груди и со слезами помолился в небо.
Кающийся демон; рога сияли на его лбу, будто они хотели рассеяться светом.
Мы, старшие братья, обняли его и со слезами на глазах все радовались между собой и триумфальный и сладкий марш раздавался невыразимыми мелодиями на звёздном небе Урании.
Дело в том, что «больше радости на небесах за одного грешника, который раскаивается, чем за тысячу верных, которые не нуждаются в покаянии».
Затем я встал на колени перед самым могущественным Иерархом космоса, называемым тибетацами матерью милосердия или мелодичным голосом оэаоех.
Это единственный Порождённый, великий универсальный глагол жизни, чьё тело – это все звуки, которые производятся во вселенной.
Его красота невыразима, он несёт трёхконечную корону, и его длиннейший плащ несут Элохим. Они несут длинный шлейф его плаща.
Я молил единственного Порождённого, чтобы он принял рядом с собой Вельзевула, чтобы он ему исправил Кундалини.
Кундалини Беля текла вниз, формируя хвост дьявола. Теперь приходилось единственному Порождённому поднять ему Кундалини – вверх в голову, чтобы он превратился в ангела. Учитель принял мою мольбу, и в том плане алмазного света поместил Вельзевула в сияющем саду и вручил ему космическую книгу, чтобы он её изучил, и он обучил его пути света и наполнил его атомами мудрости.
Далее я заставил «пережить» Вельзевула всю его жизнь в течение 4-х великих космических периодов, и я показал ему прекрасное будущее, которое его ожидало, если он последует светящемуся пути, и, видя себя – Беля – уже фактически Иерархом будущего, он спросил меня: «Это будет скоро?»
Я ему ответил положительно. Когда он пережил всё это, он прибыл к единственному сыну, говоря: «я прихожу с трансформированной душой» и учитель продолжал ему помогать. Кундалини поднялась, и исчез «хвост» Дьявола.
Но рога продолжали оставаться на его лбу, потому что рога принадлежали Хранителю порога. А он был тесно связан со своим Хранителем Порога.
Это внутреннее чудовище было реально ужасным препятствием для его эволюции, и было необходимо, чтобы он его выгнал наружу, чтобы освободиться от этого внутреннего чудовища, которое уже неисчислимые века его держало в рабстве.
Это внутреннее чудовище овладело его волей, его умом, его сознанием, всем, и надо было выгнать его из его существа, чтобы осуществить быстрое внутреннее продвижение.
Именно тогда я отвёл его в астрал, чтобы заставить его пройти первое инициатское испытание, которое должен неизбежно пройти всякий, кто хочет достичь «инициации». Это испытание Хранителя Порога.
Вызвав чудовище, оно выходит из нас и угрожающе набрасывается на нас. Вельзевул вызывал несколько раз, ужасный бриз дул повсюду, и тогда появился спектр Порога в ужасном и угрожающем виде. То существо было гигантским, примерно три метра ростом и примерно два метра толщиной, его внешность походила на чудовищного гориллу, с тупым и круглым лицом, с двумя рогами и с выпученными глазами.
Вельзевул его укрепил с течением веков, а теперь у него не оставалось другого выхода, как бороться против него, так что Бель смело набросился на чудовище и поборол его.
Это было чудовище, которое придавало Белю внешность гориллы, это было чудовище Порога. Странный «глухой» шум раздался в пространстве, это был звук, отличающийся от металлического звука, который производится в таких случаях подобных с нашими учениками. А всё дело в том, что Вельзевул происходил из другого мирового периода. Его приняли в зале детей с великим праздником и сладкой музыкой, и он превратился в ученика старших братьев.
Учителя подарили ему символическую серебряную чашу.
Пройдя первое испытание, я отвёл его снова к Единственному Порождённому, чтобы он продолжил
помогать ему, рога исчезли с его лба, потому что эти рога принадлежали его внутреннему чудовищу Хранителя Порога, называемого Розенкрейцерами «Аморк» «Хранителем их Палаты, Хранителем их Храма».
Чудовищная фигура гориллы тоже исчезла, потому что эта фигура была не его, она принадлежала Хранителю Порога, называемому Розенкрейцерами хранителем их сознания.
Вельзевул стал красивым, но теперь он должен был выполнить то, что сказал учитель: «Дать Богу то, что ему принадлежит, а Цезарю то, что принадлежит Цезарю».
Он должен был вернуть чёрным магам их принадлежности, которые у него были: четырёхугольную шапочку, пояс с 7-ю узлами и плащ принца демонов. Также он должен был стереть своё имя из книги, в которой оно было записано.
Доходя до этой части нашей настоящей главы, мы должны дать некоторые пояснения, потому что некоторым читателям покажется странным слышать разговор о книгах в астральном мире.
Дело в том, что люди привыкли думать, что астральный мир это мир «смутный, туманный, неосязаемый, нематериальный» и т.д. Мы, гностики, существенно «реалистичны» и мы пришли к выводу, что ничего не может существовать, даже Бог, без помощи материи, и дело в том, что материя абсолютно неизвестная для так называемых материалистичных школ.
Упомянутые школы являются не более чем «клетками теоретичных попугаев», потому что в действительности всезнайки материализма не знакомы с более чем самыми грубыми состояниями материи. Но что они знают, например, о тайной химии и анатомии и ультрабиологии внутренних тел человека?
Также мы не согласны с доктринальными апофегмами этих пиетистов спиритуалистических школ. Упомянутые фантастические невежды, они полностью удалены от фундаментальных реальностей жизни.
Весь мир стал свидетелем ментального лишения опоры и мистических нелепостей этих фантазёров розенкрейцерства, теософизма и спиритизма. Наступило время, чтобы власти полиции покончили с этими классами больного спиритизма и нездорового и напыщенного розенкрейцерства и теософизма, которые ведут к дегенерации и к сумасшествию многих персон. Города полны «свихнувшихся» спиритистов с тщеславием сверходарённости, и розенкрейцеров и теософистов, которые причиняют тяжёлый вред мозгу молодёжи обеих полов. Столько материалистичные, сколько и спиритуалистические теории, свели многих «фантазёров» в сумасшедший дом.
Материалистичный скептицизм – это результат мозгового помешательства – это только что подтвердили медики психиатры Парижа, анализируя мозг экзистенциалиста.
Дело в том, что в действительности внутри всякого нормального человека существует натуральная мистика без аберраций какого-либо рода. А материалистические теории, в то время как и спиритуалистические полны аберраций и фантазий, так что мы, гностики не спиритуалисты и не материалисты, «мы реалисты». Мы в глубине знакомы с бесконечными выражениями материи и духа, и знаем, что фундаментальная основа существа это не дух, и не материя.
«Глориан» – это субстанция, которая самой себе даёт субстанцию, но это ни дух, ни материя.
Когда мы утверждаем, что Вельзевул должен был стереть своё имя из книги в храме, мы говорим с той же уверенностью, как когда говорим стереть имя из физически материальной книги. Дело в том, что как в физическом плане есть твёрдые материальные предметы, так и в астральном регионе тоже существуют твёрдые материальные предметы, потому что упомянутый план – столь же материален, что и физический. И мы даже можем посетить его каждый раз, как нам захочется, проникая внутрь него, с телом из костей и плоти, одетые и готовые, как будто мы выходим на улицу гулять.
Во всяком храме чёрной магии существуют книги из астральной материи, в которых записаны имена их членов, и всякий чёрный маг, удаляясь из храма чёрной магии, должен всегда стереть своё имя из книги, в которой оно записано. Также должен вернуть все принадлежности своим хозяевам: «Дайте Богу то, что принадлежит Богу, и Цезарю – то, что
принадлежит Цезарю».
Так что после испытания Хранителя Порога, представился Вельзевул в своём сумрачном храме, чтобы стереть своё имя из книги, в которой оно записано.
Это огромный и гигантский храм чёрной магии.
За алтарём находился Великий Иерарх храма. Когда он увидел, что пришёл Вельзевул, нетерпеливый и разгневанный, воскликнул: «Наконец ты вспомнил прийти? Будучи Вы тем, кто управляет этим храмом, почему Вас так долго не было?»
Тогда Вельзевул ответил в энергичном тоне: «Я уже не принадлежу этому храму, теперь я следую пути белой магии». Он тут же снял четырёхугольную шапочку с головы, шнур с пояса и швырнул их на алтарь, и сказал: «Вот тут я оставляю это, потому что оно мне больше не нужно, теперь я принадлежу Белой Ложе», и добавил: «Подайте мне книгу, чтобы стереть моё имя». Тогда ответил тёмный священник как деспот: «Сами ищите книгу, я не буду выполнять эту работу».
Бель нашёл книгу и стёр своё имя и вышел из храма решительным и триумфальным шагом.
Немедленно мы направились в определённую тёмную пещеру, где он должен был вручить плащ принца демонов.
Войдя в чёрную пещеру, Бель сказал так: «Я прихожу вручать этот плащ, который мне уже не принадлежит, потому что теперь я являюсь учеником Белой Ложи». И бросил плащ, пока те чёрные маги пещеры его оскорбляли, Бель выходил из пещеры.
Уже вне этой пещеры мы направились в личную пещеру Беля. Там были бесчисленные оружия и печати чёрной магии.
Бель сжёг всё это саламандрами огня. Вот так, дорогой читатель, было то, как освободился от чёрной магии древний принц демонов Вельзевул».
Вельзевул продолжил жить в свете «Кольца не преступи», а единственный сын продолжал обучать его.
Несколько дней спустя наступило испытание Великого мирового Хранителя Порога. Это второе испытание, которое всякий ученик должен пройти, и Бель смело противостоял второму Хранителю, и был справлен праздник в другом храме, и ему вручили другую символическую серебряную чашу.
Пройдя второе испытание, следует другое испытание, чтобы сжечь огнём шлаки, которые остались в ученике.
Вельзевул вошёл в салон огня и смело держался посреди пламени. Это третье испытание, и Вельзевул прошёл его хорошо, огонь сжёг все лярвы его астрального тела и он стал чистым.
Позже он прошёл четыре испытания и доказал в них, что он способен поцеловать плётку палача.
Эти четыре испытания суть испытания земли, огня, воды и воздуха.
Вельзевул смело прошёл эти четыре испытания и тогда получил плащ Челы Белой Ложи, и он был одет в фиолетовую тунику. Вельзевул стал учеником Белой Ложи и полностью освятился.
Поэтому старшие братья отпраздновали великий космический праздник, и божественный Раввин Галилеи принял его в свои объятия, а меня «Аун Веора» поздравил за триумф.
Это событие осталось записанным в книге 24-х старцев, и весь космос содрогнулся.
Это есть самое великое событие космической эволюции.
Я слышал о падших ангелах, но никогда не слышал о покаявшемся демоне.
Вельзевул посвятил себя лечению больных, он отводил их ночью в астральном теле в храм Альден для их лечения, он отдался благу, доброте и справедливости, изменил свои демонские привычки на привычки святого и стал святым.
Потеряв главное звено, которым был Вельзевул, разрослась паника посреди Чёрной Ложи.
Чёрные маги разворачивали старые пергаменты и удивлялись читая бесчисленные звания, которые имел Вельзевул, и как он «якобы» их предал, некоторые комментировали случай, говоря: «Теперь у нас не осталось никого, кроме «Шефа Яхве», «Начальника», и если он нас покинет, мы пропали».
После того как Бель прошёл 4 испытания земли, огня, воды и воздуха, он посетил Яхве, своего античного шефа и сказал ему: «Я пришёл попрощаться, теперь я уже не завишу от твоего правительства, потому что я сейчас ученик Белой Ложи».
Яхве, яростный, ему ответил: «Предатель! Ничтожный! Сволочь! Ты позволил себя убедить Аун Веору, но Аун Веор не имеет твоих званий, ни моих, обрати внимание, что ты идёшь по плохому пути».
Тогда Бель ответил ему в энергичном тоне: «Тот, кто идёт по плохому пути – это ты, я следую с Аун Веором, я не видел свет, но теперь, после того, как он мне его показал, я не выйду из него, и следую Аун Веору, как следуют все его ученики».
Тогда Яхве сказал ему: «Проклятый! проклятый! проклятый! Моё проклятье тебя будет преследовать вечно», но Вельзевул, улыбаясь ему, ответил: «Твоё проклятие не входит в меня, потому что я защищён Белой Ложей».
И после того, как Бель высказался, Яхве повернулся ко мне и сказал: «Кого я должен атаковать – это тебя, потому что ты ответственный за всё это». Немедленно он атаковал меня своей скрытой тёмной силой, но я очень просто заклинал его и победил его.
Бель продолжал лечить больных, и наступил момент, в который было необходимо попросить физического тела, чтобы продвигаться по пути «Инициации».
Бель попросил тело, и его просьба была принята, он записался в Кармическое учреждение номер 9 и вступил в нашу человеческую эволюцию.
Инициат «Карга Куичин» вежливо предложил сотрудничать, чтобы Бель взял тело в его доме, но это оказалось абсолютно невозможным по причине здоровья его жены, она не смогла выдержать ужасной вибрации Беля.
Но старшие братья и «Чела» всё предвидели. Вельзевул воплотился в женском теле во Франции. Теперь это прекрасная девочка Франции, которая удивит мир своей Святостью, Силой и Мудростью.
Её родители – это молодое и красивое супружество, в котором царствует любовь и понимание, потому что оба «инициаты», они рабочие, но они наслаждаются простой и красивой жизнью. Вельзевул родился в теле девочки, потому что женское тело необходимо для развития чувства нежности и любви. Теперь уже с физическим телом он сможет пройти быстро все 9 инициаций минорных мистерий Белого Братства. Из великих грешников рождаются великие виртуозы.
Премудрость из Греха.
Премудрость создаётся знанием греха и кружением абсолюта,
О! побеждённая Магдала,
Твои засушенные от стольких поцелуев губы
Тоже умеют любить…
Поэтому я тебя люблю,
Падшая женщина,
Я за тебя страдаю,
Пусть говорят, что хотят.
Мне нравится танец и твоя любовь,
Ай! Женщина, не покидай меня,
Потому что я за тебя страдаю,
Ай! Женщина, не покидай меня,
Потому что я тебя люблю.
Запретный плод нас превращает в богов.
Сладостные слова любви,
И твои тяжёлые клятвы
Являются огнём роз,
Это как те сладостные мгновения,
Которые никто не знает…
Самые великие ангелы
Всегда были дьяволами
На самых великих вакханалиях
Они насладились устами любви,
Они пели песню пений…
Красные розы лучше белых,
Потому что у них есть мудрость греха
И кружение абсолюта,
Сколько бы они ни плакали,
Вежливый назаретский их прощает…
Соблазн – это мать греха,
А боль от греха – это мудрость,
Христос любил ту, которая очень много рыдала,
И сказал ей: «женщина, за то, что ты сильно любила, я
тебя прощаю»…
Самые божественные Боги,
Это те, которые были самыми человеческими,
Самые божественные Боги,
Это те, которые были Дьяволами.
Пой, Бель, пой твою песню!
Пой, Бель, пение любви!
Женщина, ты есть роза страсти,
У тебя тысячи сладостных имён,
Но твоё настоящее имя – это любовь…
Я хочу увенчать твои виски лавром,
Я хочу поцеловать твои губы с любовью…
Я хочу сказать тебе странные вещи,
Я хочу сказать тебе интимные вещи,
Я хочу сказать тебе всё,
В душистой комнате из красного дерева.
Хочу говорить тебе в звёздные ночи,
Ты есть звезда Зари,
Ты есть свет Рассвета…
Твои груди источают мёд и яд,
Женский ликёр –
Это ликёр Мандрагоры,
Это вершина, это безграничность, это огонь,
Это пылающее и обожаемое пламя,
По которому можно войти в небо…
Аун Веор