Учения учителей Нагуа тламатиниме имеют множество точек соприкосновения с еврейским Сефер Йецира. На 32 путях мудрости в Сефер Йецира говорится о двоичности Аин Соф и его десяти Сефиротах. В главе третьей мы говорили о позвоночнике, Дереве жизни в человеке, а теперь, только в качестве ссылки, мы поговорим о Дереве мудрости 10 Сефирот, чьими 22 старшими созидательными арканами, буквами, звуками и цифрами Логос составил Вселенную. Из Аин Соф исходит все творение, но творение не одинаково ни в содержании, ни в могуществе по отношению к Аин Соф. Аин Соф посредством своего божественного нерукотворного света излучает из самого себя определенный разум, некую силу, которая изначально участвует в совершенстве и бесконечности своей веры из-за того, что она исходит от него, и имеет конечный аспект. Первую эманацию Аин Соф в Каббале называют невыразимым Старцем дней. Старец дней – это существо нашего существа, наши Отец и Мать. Нагуа его звали Уэуэтеотль, отец Богов и людей, древний Бог, первый и последний синтез нашего существа. В глубине сознания любого мужчины и любой женщины живет Старец дней. Волосы Старца дней имеют тринадцать завитков. Если мы сложим цифры номера 13 между собой, то у нас получится: 1+3=4. 1 – это мужской принцип, огонь. 2 – этот женский принцип, вода. 3 – это сын, универсальное творение. 4 – святой тетраграмматон, это имя вечного Йод Хей Вау Хей. Старец дней – это доброта доброты, бесконечное милосердие, тайна тайного. Мантра ПАНДЕР вместе с медитацией позволяет достигнуть ЕГО. Аин Соф, будучи неспособным выражаться в ограниченном физическом плане, выражается посредством своих десяти Сефирот. ЕГО выдох называется Космическим днем, ЕГО вдох – Космической ночью. В течение Космической ночи Вселенная расщепляется на Аин Соф и существует только в ЕГО уме и в уме ЕГО Богов. То, что существует в ЕГО уме и в уме ЕГО богов, является объективным в абсолютном абстрактном пространстве. В Аин Соф существует странная эволюция, которую не знают ни люди, ни боги. За пределами Интима находится Логос или Христос. За пределами Христа находится невыразимый Старец дней. За пределами невыразимого Старца дней находится Аин Соф или Абсолют. Абсолют – это существо всех существ. Он – то, что есть, то, что всегда было, и то, что всегда будет. Он выражается, как абсолютные абстрактные движение и покой. Он является причиной Духа и материи. Но Он – ни то и ни другое. Он находится за пределами мышления и действия, за пределами звука, тишины и чувств. Абсолют – за пределами времени, номера, меры, веса, качества, формы, огня, света и тьмы. Тем не менее, он есть огонь и Нерукотворный свет. У Абсолюта есть три аспекта: Непроявленное; Дух Жизни, который оживляет всякое существо; и Хаотичная материя, лишенная запаха, атомная, семенная и так далее. Его десять Сефирот излучаются из бесконечной объективности к бесконечной субъективности. Когда была объявлена заря Космического дня, Вселенная содрогнулась в ужасе. В сознании Богов и людей возникли странные и ужасающие сумерки и нерукотворный свет начал удаляться от их сознания. Тогда люди и Боги заплакали, как дети, на заре великого Космического дня. Причинный Логос первого мгновения напомнил Богам и людям об их кармических долгах. И началось паломничество человека из одного мира в другой, пока он не дошел до Земли, где в настоящий момент он живет, привязанный к колесу рождений и смертей, пока не научится жить под управлением закона любви. Вселенная возникла из недр Абсолюта, и нерукотворный свет погрузился в ностальгическом западе. Вот как спустились Боги и люди во тьму Вселенной. Пожертвование завершилось, и Каббала регистрирует в своем старшем аркане номер 12. Если мы сложим цифры номера 12 между собой, то у нас получится 3. 1 – это мужской принцип, огонь, семя. 2 – женский принцип, вода. 3 – Вселенная, сын. Нынешний космический день олицетворяется голубым пеликаном, который распарывает себе грудь клювом и поглощает свои собственные внутренности, из которых возникает все сотворенное.
В предыдущих главах мы говорили о семи телах человека, шесть из которых служат для того, чтобы он выразился в каждом из планов четвертого измерения: эфирное, астральное, ментальное, каузальное, сознательное, интимное. Эти планы являются атмосферными атомными регионами, мирами, которые проникают и взаимопроникают, не смешиваясь. Из субстанций каждого из этих планов составлены шесть тел, невидимые для сетчатки физического глаза человека, которые, в свою очередь, проникают и взаимопроникают друг в друга, не смешиваясь. Четвертое измерение существует в уме человека, и только индивидуальное развитие сознания делает возможным то, чтобы он действовал сознательно по своей воле внутри сверх чувствительных миров, управляемых божественными разумными силами. Лицо Тонатью на календаре ацтеков – это лицо Ометекухтли Ометеотль, господин и госпожа двойственности, Бог жизни, любви и генерации. Он закрыт двумя концентрическими кругами, вокруг которых четыре квадрата. Внутри других двух концентрических кругов (невыразимый Абсолют и Пальнемовани) содержится все: тигровые лапы Кетцалькоатля раздирают человеческие сердца, Солнце ветра или четыре Эфекатль, Солнце огня или четыре Куиякуитль, Солнце воды или четыре Атль, Солнце ягуара или четыре Оцелотль, Солнце движения или четыре Оин, запад и восток, север и юг, 20 дней месяца и так далее. Это объясняет нам почтение Нагуа по отношению к Солнцу, и двойственные значения, которые у них имели числа.
ПРАКТИКА:
В предыдущей главе мы позволили священному огню Святого Духа заставить вертеться слева направо лотос нашей простатической чакры. Теперь, почувствуйте, увидьте в вашем воображении, что огонь продолжает спускаться, доходит до копчикового нервного узла вашей чакры Муладхара и заставляет вертеться всегда чудесный лотос четырех лепестков грязно красного цвета, который есть у вас в упомянутом нервном узле. Увидьте сияющий, светящийся, исходящий огонь по всем своим главным семи чакрам, которые вертятся сами над собой, словно цветки огня, чьи стебли рождаются от вашего позвоночника.